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铲子这一秒钟,我不反思,不添加一丝情感,也不杀死一个我。 July 03 Angel with a dirty face “夫爱马者,以筐盛矢,以蜄盛溺,适有蚊虻仆缘,而拊之不时,则缺衔毁首碎胸。意有所至,而爱有所亡,可不慎耶?”
与世俗之物亲近的念头,不过都是我们对自己的幻想。观望着你竟一点一点将这幻想实践,我感觉怪异,像把绝世珍宝长久浸放于马桶之中;却暗暗欣赏,除了我还有谁能赞许这种扭曲的美妙呢?然而莫名变得焦虑,总觉还有什么可以证明我还与平凡相连,还对世事有所求,还能接纳评价,不必把所有这些理想与犬儒之分全部卷入相对主义的洪流。我当下所为之努力的一切,只为向你证明自己并非大而无用,可内心深处却依然觉得还远未达到无用之境界。每每装作为凡事所苦,那苦也变得味道怪异,一眠起身竟便灰飞烟灭。我对这世界,已难于再多付出一分一毫的认真。
“我”已不复存在,只能用妄言的尘埃伪装一个简陋的形体——触感尽失,只令人满目凝重——而此世却是否真有那多未竟之事,值得我如此苦心维系一个盲目的躯壳?
那么晚的时候才发现所有主义都是胡扯,都是工具:自由也一样。所有以为得幸的都伴随着失去,所有推斥他者的都关闭了自己,所有进步都没能增添幸福,人的心却都被幼稚的两极判断所占据,像一根根执拗的磁铁。这世界的轮廓本那么清晰,会飞的人从不需混淆视野的阶梯。所有眼见的苦难,无论当初怎样痛彻心扉,最后只落于手掌之上,幻化成几道微不足道的细纹。有什么比人更重要呢?有什么华丽的说辞能够泯灭替代他们的尊严呢?而我常想着,世人若都能像你一般快乐就好,而你的快乐,也仿佛早已是我一厢情愿的想象。
从此再没有那样的单纯能让我为之动容。而我,却也从未寻到聆听与诉说它的秘径。
前日去观摩了一下通信兵的泳池,很不错~ 不过水温太热了。。只游了1000米就受不了了。。浑身发烫。。然后去按摩池泡着~去玉石坑躺着~石头好舒服,幻想腿上的肥肉被烤得滋滋冒烟~ 于是我就在温柔的烤肉香味中昏迷过去了。。。。 May 23 我又开始可以听到自己的呼吸;但我讨厌如此。真正有力量的文字,该懂得如何利用难于冲破的意象总和聚拢痛苦,并防止其在难于预料的时空变换中散去。
某日从D22打车回家的时候在车上昏昏地睡着,脑子里闪过很多画面:一个防水布搭建的暗涌横生的世界,一个人人都匍匐行走一不小心就落入天空的世界,一个镜像堆叠冗复却利用着遗忘而伪装得变幻莫测的世界,一个所有江河湖泊都被尸体填成陆地的世界,一个永远不能找到身后之路的世界……醒来的时候全都忘记了,眼前只剩下白得恐怖的墙壁,留着无数次粉刷的痕迹。
夏天的气息携带着刺激毛孔的粘液,猝不及防地打开了人的所有感官。于是往事便像虫豸一般一条条向皮肤里钻,痛痒难忍。每每这时总想在绝清的水里浸泡着,直到自己也变得透明,时间也变得透明。然而抹杀的只是微不足道,痛苦却才是顽固难蚀,渐渐坚硬成一个简单却巨大的符号。阿杜说很多年之后忽然拨通了她那个女人的电话,然后说对不起。我时不时也隐隐觉得自己是不是欠谁一个这样的抱歉,可无从说,不可说,也不必说。那时才开始觉得我才是受害者,被堆叠的梦境逼到发疯,迷茫在反射中无限放大,震耳欲聋。
有一天看宗导(@_@..)在北大讲座的视频,说闭关只是设定一个封闭的空间,可以是狭义上的房间或是洞穴,也可以是精神的空间;真正应该去做的是隔绝过去性和未来性,而将自身封闭于当下。我想,修行的直接目的应该便是若此。人的心总是在时间中游动,携带着所有的忧虑和愁苦,模糊了近身之处的感知;欢喜与痛苦都不在此时,而是概念化的历史与希望,是时间序列的牵扯和累积。
前天和omar等人吃完饭回家之后,我梦见自己的右臂生了虫。迷迷糊糊中觉得肉里有个硬块,还有点痒,醒来一看是一个黑黑的长条,没当回事就继续睡去,再次醒来的时候,它的旁侧又生出了蚯蚓一般的肉虫,还在皮下蠕动。我起来,时间四点整,有人说要不要去医院看急诊,我说太晚了,明天再说,就上网google这种虫子的信息,原来那个黑色是公虫,母虫则由他而生,颇有夏娃的意思。——早上醒来真的去google别人的梦,有人说梦见身体里钻出好多好多虫子,有人说梦见好多好多虫子往身体里钻。倒是没有如此和平共处的。我知自己就算真的见到皮下生了虫也不会大惊小怪,这种态度反而才是最可怕的地方——我与世界以一种极不健康的方式构筑着我们久久未能成功达成的同谋。
或许人真的应该活得越来越干净。然而依仗的不是清洗或剜去皮肉,而是丰盈心灵。有知有思有善也有感,那样的心上长不出枯腐的花朵。任何排斥它种理念的知识,并非是假的,并非不明智,也并非不道德,只是有限。
我这样不遗余力追求智慧的唯一目的。 May 19 这就是夏天啊....手机里倏地多了一大群新号码......可怕啊...祈祷啊...
今天发现我一定是个liberalism和neoleft的bi-conceptual:在一个漫长的发展过程中,承认liberalism的因,但期盼neoleft的果。标签有时令人讨厌之极,名称本身没有错,奇怪的反而是人,出于寻求真理的态度而讨论(我怀着美好的愿望假设着),最后却会被名词所局限和架空,甚至被一些低级的流行价值所左右。连小孩子都能看出这两者之间简单而微妙的关系,我老是想象小维的那句话映射出这样的场景:门上写着‘拉’,一群人还在对着门踹到脚烂。所以归根结底,反省的第一步第二步第三步永远该是radicalism:一个人倘若想把脚踹烂,哪怕他朝着正确的方向踹了一脚,门轻松打开,也会相当不爽。
那个关于postmodern、女权等等词语过气的blog小研究一定不少人知道,却载负着一些异常可笑的观点(这样darwinist的东西居然在当今世界还大有市场,令人震惊~)。我们不缺乏反思当下的力量,却难于回头多看一眼,难于怀有总结的力量和胸襟。Postmodern不可能会占领科学的高地,但是应该变成主流知识的支持、警醒,它引导人们关注社会广大的无声地带,并试图提供发声的途径。
瞄了一眼今天那个需要咨询的高一小姑娘的blog:
“同学们,该怎么办呢?中国的传统,在中国扎根,经过漫长的一段时间到了现代,花朵与果实却飘扬到了海外,难道这不应该让每一个中华的儿女心痛吗?中国的将来,会是怎样的呢?是这样继续下去,丢掉我们所有的东西,成为屹立在东方的一个‘西方国家’(科技方面却远远落后),还是继续像这样,当不当,正不正,夹在‘东’与‘西’的中央,成为一个‘四不像’……看着电视机上贴着的中国国旗和中国龙的形象,没有往日的自豪和幸福之感,却平添了一分担忧。” 我们在思考这个问题时,尚且比这个层面又能高出多少呢?由衷觉得好了不起~
May 14 大场面~2009-5-13 11:04:53 dede 铲 如果你考虑到能给我拍的话。。
2009-5-13 11:05:04 铲 dede 啥。。 2009-5-13 11:05:07 dede 铲 能不能考虑考虑低成本 2009-5-13 11:05:21 铲 dede 厄。。 2009-5-13 11:05:32 铲 dede 你的意思是不要很多做不出来的恶心镜头 2009-5-13 11:06:12 dede 铲 你可以先放开了写。。。恶心镜头不是问题。。。是不要有大场面 2009-5-13 11:06:23 dede 铲 人多的那种 2009-5-13 11:06:26 铲 dede 哦 那不会有的 2009-5-13 11:06:29 铲 dede 有人就不错了 2009-5-13 11:06:52 dede 铲 那好。恶心的东西还是有办法的。 2009-5-13 18:01:37 铲 dede :| 用好多猪算是大场面么 2009-5-13 18:02:10 dede 铲 :| 看你要用多少头 2009-5-13 18:02:30 铲 dede :| 就是本来可以有一堆人的时候 替换成了一堆猪 2009-5-13 18:03:17 dede 铲 恩。。。应该不算吧。。。只要你不要让猪作高难度表演。。。我想还是应该能有办法的 2009-5-13 18:03:23 铲 dede 。。。。。。。。。。。。。。。。。 2009-5-13 18:03:26 铲 dede 不会的 2009-5-13 18:03:31 铲 dede 猪就做它该做的 2009-5-13 18:03:38 铲 dede 不是每只猪都像你这么聪明 2009-5-13 18:04:26 dede 铲 :|在这么说话会把我弄哭得 2009-5-13 18:04:35 铲 dede …… 2009-5-13 18:04:39 铲 dede 你是感动的么~ 2009-5-13 18:05:47 dede 铲 :|如果要高难度表演。我可以去演。然后用CG复制N个出来 May 07 暂存箫琴隱於2008/03/10 10:41 回應
提一個大多數人都不會接受的意見。 你的琴桌是帶共鳴腔的設計,那是現代很多人的想法,目的是增加琴的音量。但在增加音量的同時,有沒有考慮音質因而改變呢?而且,古琴也不是追求音量的「樂器」吧?明朝有一款黃花梨琴桌,桌面不止中空,而且內藏彈簧,有人試用過,聲音大得嚇人...... 我曾經在某琴友家中用過一張中空的琴桌,琴放到上面彈,比箏更響...... 聽者無不掩耳,這是琴嗎? 個人感覺,琴桌的作用,反射多於共鳴,所以最理想是用又厚又硬的木材,古人有用郭公磚(即琴磚)的,是古代的墓磚,我現在也用這種磚。這種磚的特點是反射比共鳴多很多,琴聲更清越耐聽。 如果要夠響,我建議加一個麥克收音,接到擴音機去會更理想。否則變成了雙重共鳴,發出的不知是琴聲還是空心桌子的聲音了。
我要买琴桌!!!前日见一黑檀的,不知好否,貌似也有同款黄花梨的现货。 |
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